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Re-penser le féminin à la Préhistoire : la recherche WomenSOFar (ANR-21-CE03-0008) par Samuel Bédécarrats

 Samuel Bédécarrats est Post doctorant rattaché au LAMPEA amU CNRS sous la direction de Gwenaelle Goude DR HdR CNRS

 

 

Women at the Onset of Farming, image crédits : équipe WomenSOFar.

 

Re-penser le féminin à la Préhistoire : la recherche WomenSOFar (ANR-21-CE03-0008)
par Samuel Bédécarrats

 

Le genre en bioarchéologie


L’application des approches féministes dans l’étude du passé a donné naissance dans les années 1980 à l’archéologie du genre ou gender archaeology. En remettant les femmes dans les lectures archéologiques, cette approche a grandement renouvelé notre perception du passé par l’intérêt porté sur les vies des femmes, par l’analyse des rapports de domination et, par extension, en mettant en avant les groupes minorisés et invisibilisés. Cet intérêt croissant pour l’archéologie du genre se marque aussi bien dans les études de l’iconographie, des cultures matérielles et dans l’analyse biologique et funéraire des vestiges humains mis au jour lors de fouilles archéologiques (archéo-anthropologie).

 

Aborder le genre en préhistoire

La préhistoire, période documentée uniquement par les vestiges archéologiques, fait l’objet de nombreuses études par le prisme du genre. Cette période a connu d’importantes transformations dont le passage d’une économie de chasseur-cueilleur-collecteur à l’agriculture et au pastoralisme. Dans ces fonctionnements sont souvent recherchées les origines des rapports de domination actuels. Différentes grilles de lecture scientifique se sont succédées : la déesse mère et le matriarcat primitif (e.g. Morgan 1877), l’homme chasseur et la femme qui s’occupe des récoltes et de la sphère domestique (e. g. Lee et De Vore 1968), la femme chasseuse et guerrière (e. g. Lacy et Ocobock 2024). Toutefois, toutes ces lectures sont régulièrement remises en cause car faiblement appuyées par les preuves matérielles ou impossibles à généraliser en raison du grand nombre de contre-exemples. Ces approches reposent avant tout sur une vision binaire des structures genrées due d’une part à un actualisme difficilement dépassable et d’autre part à l’emploi de raisonnements par opposition qui définissent un groupe par rapport à un autre.


Du point de vue de la bio-archéologie, nos études permettent avant tout d’aborder des fonctionnements au travers de leurs expressions et conséquences biologiques comme la matri/patri linéarité, la matri/patri/néo localité ou l’exploration de divisions sexuées dans les activités et les conditions de vie. Ainsi Les rapports de domination tels que le matriarcat ou le patriarcat sont très difficiles à appréhender par le seul registre archéo-anthropologique.

 

Proposer une nouvelle approche – la recherche WomenSOFar

Le projet ANR WomenSOFar – (Histoires de vie et place des femmes chez les premiers agropasteurs. Perspectives bioarchéologiques dans le contexte préhistorique français et méditerranéen) propose un renouveau dans l’approche des femmes en tant qu’actrices des sociétés préhistoriques. L’originalité de cette étude est de baser la réflexion sur les témoignages biologiques (restes humains, archives environnementales) qui résultent en partie de comportements sociaux et qui sont potentiellement contraints par des espaces géographiques. Il s’agit également d’explorer la place des femmes, non pas en tant qu’individus déterminés par un sexe biologique, mais en tant que personnes ayant eu une histoire de vie, qui peut être mouvante (bébé, fille, femme et femme âgée) et complexe (ex. union, mobilité, maladies, famines). Nos travaux questionnent quatre grandes thématiques : l’alimentation, la mobilité, les activités physiques et certains soins apportés aux enfants. La période ciblée correspond à une phase de développement des premières sociétés agropastorales du Néolithique sur le territoire actuel de la France (principalement Vème millénaire avant notre ère). Nous explorons également des collections bioarchéologiques du nord de l’Afrique pour documenter à plus grande échelle les variabilités dans les constructions sociales et les conditions de vie.

 

Repenser les interactions sociales au regard du féminin

Nos résultats mettent en avant des différences entre les individus identifiés comme étant des femmes ou des hommes qui s’expriment en premier lieu en termes de variabilité et non de distinctions : les individus féminins ont des mobilités, des activités, des alimentations plus variées que les individus masculins.
De manière récurrente, un ancrage territorial semble plus marqué chez les individus masculins, amenant à replacer et analyser ces variabilités au regard de fonctionnements patrilocaux. A l’inverse, les mobilités des femmes sont plus variées et complexes. De plus, leurs activités sont également plus variées et peuvent témoigner d’une diversité et d’une muabilité de leurs rôles dans les groupes qu’elles rejoignent.


Les gènes, idées, techniques et objets s’échangent par les personnes. Les femmes sont potentiellement les agents des relations et des échanges entre les groupes au travers de leurs mobilités et de leurs activités. En effet, le changement d’environnement social implique une proactivité dans l’établissement de nouvelles relations et la contribution aux activités communes en serait l’expression tout en générant de la variabilité.
Leurs réseaux sociaux peuvent s’étendre au-delà de leurs nouveaux groupes au travers des échanges qu’elles peuvent maintenir avec leurs groupes d’origines et ceux que rejoignent leurs proches, comportements attestés dans les fonctionnements patrilocaux actuels (Fox et al 2022). Les femmes sont ainsi potentiellement les acteurs les plus importants des réseaux de relations entre des groupes éloignés géographiquement. A la patrilocalité s’ajoute une « matrisocialité » et l’action conjointe des deux construit des relations et équilibres entre des groupes qui se maintiennent géographiquement et temporellement. Cette « matrisocialité » que nous commençons à esquisser mérite d’être soumise aux différents registres de preuves archéologiques pour affiner sa définition, comprendre ses expressions matérielles et biologiques et discuter de son articulation avec les différents types de fonctionnements des sociétés néolithiques.

Nous poursuivons nos travaux par une étude poussée de l’enfance, cherchant à retracer les variations dans les conditions de vie durant le développement pour les mettre en lien avec les pratiques parentales (par exemple l’âge au sevrage). Nous questionnons également l’existence de différences entre les filles et les garçons, les variations témoignant de la muabilité des statuts biologiques et sociaux (enfance, adolescence) et les impacts des événements survenus durant l’enfance sur le développement et l’âge au décès des individus.

 

Quelles pistes pour les futures études?


Entre la déesse mère du matriarcat primitif et la domination patriarcale avec bien sûr une vérité oscillant entre ces deux lectures, les études sur la préhistoire témoignent d’une variété géographique et temporelle dans les comportements des groupes humains. Cette variabilité est due à l’existence de statuts sociaux liés aussi bien au sexe, à l’âge, à la mobilité, au pouvoir économique, politique social et symbolique des individus. Caractériser cette diversité doit se faire en abandonnant la lecture linéaire menant à l’actuel, européanocentrée et androcentrée afin d’embrasser la richesse des organisations sociales dans le passé.


Vous pouvez retrouver l’actualité de WomenSOFar sur notre carnet hypotheses : https://womensofar.hypotheses.org/


Le projet WomenSOFar est financé par l’ANR (CE03 Interactions Humains-Environnement ANR-21-CE03-0008), a débuté en 2022 et se terminera en 2025. Il est coordonné par trois laboratoires, dont deux situés à Aix-Marseille Université, UMR 7269 LAMPEA (Gwenaëlle Goude), UMR 7330 CEREGE (Guillaume Leduc) et un à l’Université de Bordeaux, UMR 5199 PACEA (Stéphane Rottier). Il bénéficie de l’investissement d’une quarantaine de partenaires scientifiques venant d’institutions françaises et étrangères (Algérie, Espagne, Irlande, Maroc, Royaume Uni), d’une dizaine de collaborateur.ice.s ponctuel.le.s, ainsi que des contributions d’étudiant.e.s en master, d’une ingénieure et d’un postdoctorant.


  • UMR 7269 LAMPEA : Gwenaëlle Goude, Samuel Bédécarrats, Hayette Berkani, Maëlle Couvrat, Jérémy Garniaux, Stéphane Renault
  • UMR 7330 CEREGE : Guillaume Leduc, David Au Yang, Pierre Deschamps, Abel Guihou, Hélène Mariot, Corinne Sonzogni, Laurence Vidal
  • UMR 5199 PACEA : Stéphane Rottier, Marie-France Deguilloux, Mélanie Pruvost, Jean-Paul Lacombe
  • Institut National de Recherches Archéologiques Préventives (INRAP) : Romana Blaser, Vianney Forest, Muriel Gandelin, Yves Gleize, Sophie Martin, Frédéric Prodeo, Sylvie Saintot, Ivy Thomson
  • Eveha International : Aurore Lambert
  • Service archéologique du Val-d’Oise (SDAVO) : Jean-Gabriel Pariat
  • Institut National des Sciences de l’Archéologie et du Patrimoine  (INSAP – Maroc) : Addeljalil Bouzouggar, Abir El Ouafi
  • Université de Las Palmas de Gran Canaria (Espagne) : Jonathan Alberto Santana Cabrera 
  • UMR 5288 CAGT : Andaine Seguin-Orlando
  • UMR 5554 ISEM : Laurent Bouby 
  • UMR 7264 CEPAM : Lionel Gourichon, Didier Binder
  • Université d’Alger II (Algérie) : Iddir Amara, Yasmina Chaid-Saoudi
    University of Glasgow (Royaume-Uni) : Kerry Sayle
  • University College Dublin (Irlande) : Robert Power
    Bournemouth University (Royaume-Uni) : Mélie Le Roy
  • University of Valencia (Espagne) : Domingo Salazar-GarciaUniversité de Lille : Frédérique Blaizot
  • Contributeurs ponctuels : Guy Andre (Lampea), Anaïs Baima-Rughet (Aix-Marseille Univ.), Fabrice Bray (Msap), Mathias Caire (Univ Toulouse), Charline Foray (Erasmus Mundus), Jai G. Hari (Aix-Marseille Univ.), Apolline Lambert (Univ Montpellier), Ichrak Larbi (Univ. Alger 2), Diane Lecler (Univ. Bordeaux), Vincent Ollivier (Lampea).
  • Soutiens financiers et logistiques
  • L’agence Nationale de la Recherche (ANR) finance le projet pour une durée de 4 ans entre 2022 et 2026. Également, nous avons reçu un soutien logistique important (mise à disposition des agents, prêts de matériels, coordinations techniques et accès aux collections) des différentes institutions partenaires et notamment des Services Régionaux de l’Archéologie (SRA, Ministère de la Culture), de l’Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap) et de l’Institut d’Archéologie Méditerranéenne (ARKAIA, Aix-Marseille Université).
  • Bibliographie
  • Fox SA, Scelza B, Silk J, Kramer KL. New perspectives on the evolution of women’s cooperation. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 28 nov 2022;378(1868):20210424.
    Lacy S, Ocobock C. Woman the hunter: The archaeological evidence. American Anthropologist. mars 2024;126(1):19 31.
    Lee R, DeVore I. Man the hunter: Chicago (Ill.), Etats-Unis d’Amérique: Aldine; 1968.
    Morgan LH. Ancient society or Researches in the lines of human progress from savagery, through barbarism to civilization. New-York, Etats-Unis d’Amérique: Henry Holt and Company, 1877.

En préparation École doctorale BRULAU

 

 




Le BruLau est une école doctorale internationale francophone en études de genre, créées par le Centre d’Études Genre (CEG) de l’Université de Lausanne (UNIL) et la Structure de recherche interdisciplinaire sur le genre, l’égalité et la sexualité (STRIGES) de l’Université libre de Bruxelles (ULB).
En 2025, la collaboration s’élargit à Aix-Marseille Université et l’Université de Bucarest. le BruLau se tiendra du 2 au 6 juin à Marseille .

Les thématiques qui y seront développées  (genre et migrations, genre et alimentation, violences faites aux femmes, performances queers) rendent visibles les thématiques de recherche développées au sein d’AMU et sont déclinées en plusieurs modalités de formation : « grandes conférences » réunissant des chercheur.euses spécialistes, des « ateliers du genre » où les travaux des doctorant·es seront discutés, des « ateliers méthodologiques et professionnalisants » et enfin des « tête-à-tête » entre doctorant·es et mentor·es sur un format de speed-dating.

Appel à participation

Inscriptions jusqu’au 3 février 2025 su

ateliers Billets collaboration Colloque genre enseignements Fonds Mmsh Formation infos recherche international jeunes chercheurs genre Présentation pôle de recherche genre Ressources genre Répression de femmes activistes réseau solidarité violence

Printemps féministes 2025

 

Printemps féministes à Marseille 27-29 mars 2025 Centre Norbert Elias-MMSH
 

La Vieille Charité et le Centre LGBTQIA+, Marseille 2e

Rencontres, conférences, expositions

L’axe  de recherche « Chantiers féministes » du Centre Norbert Elias, un centre de recherche pluridisciplinaire en sciences sociales associant le CNRS, Avignon Université et Aix-Marseille Université organise la première édition de l’événement scientifique et grand public

Trois journées pensées et coordonnées par le Centre Norbert Elias-MMSH qui alternent des ateliers de réflexion en petits groupes et des temps de rencontres ouverts à tout·es. Le thème choisi pour cette première édition permet d’interroger sur ce qui circule, dans les mémoires et les mouvements féministes : ce qui a été oublié ou tu, ce dont on hérite et ce qu’on s’approprie, et ce qu’on transmet à notre tour. 

 

Comité d’organisation

Stéphanie Fonvielle, linguiste, amU, Centre Norbert Elias
Céline Lesourd, anthropologue, CNRS, Centre Norbert Elias
Perrine Lachenal, anthropologue, CNRS, Centre Norbert Elias
Lisa George, chargée de communication, CNRS, Centre Norbert Elias
Olivia Guiragossian, historienne de l’art, Avignon Université, Centre Norbert Elias
Corentin Legras, anthropologue, EHESS, CEMS
Aziliz Kondracki, anthropologue, EHESS, CERCLES
Lise Renaud, Avignon Université, Centre Norbert Elias

 


Partenaires
Centre international de poésie de Marseille (CIPM)
Centre LGBTQIA+ Marseille
Ville de Marseille – Musées de Marseille – MAAOA
Efigies (Association de jeunes chercheur·es en études féministes, genre et sexualités)
Maison Méditerranéenne de sciences de l’homme (MMSH).

 

Avec le soutien de la Recherche transversale interdisciplinaire amUCnrs

Thèse

 

Soutenances de thèse : Zoé Dubus membre de GenderMEd

 En vue de l’obtention du diplôme : doctorat Histoire

Date : 3 décembre 2022 à 9h00

Lieu : Salle Duby 5 Rue Château de l’Horloge, 13090 Aix-en-Provence

Zoë Dubus - Histoire des psychotropes - Médicament ou poison ? Médecins ...

Ecole doctorale : ESPACES, CULTURES, SOCIETES

Directeurs : Anne CAROL et Vincent Barras

Laboratoire : Temps, Espaces, Langages – Europe Méridionale, Méditerranée

Membres du jury :

Mme ANNE CAROL – Professeure des universités – Aix Marseille Université FRANCE

Mme ANNE RASMUSSEN – Directrice d’études – EHESS FRANCE

M. HERVé GUILLEMAIN – Professeur des universités – Le Mans Université FRANCE

Mme ISABELLE RENAUDET – Professeure des universités – Aix-Marseille Université FRANCE

M. BENOîT MAJERUS – Professeur des universités – Luxembourg Centre for Contemporary and Digital History LUXEMBOURG

M. VINCENT BARRAS – Professeur des universités – CHUV – Institut des humanités en médecine SUISSE

Sous la direction de Anne Carol et de Vincent Barras

 

 

 

 

Mots clés : drogues ; médicaments ; psychotropes ; psychédéliques ; médecins ; fin de vie ; toxicomanie ; douleur ; plaisir ; mort ; déviance

Résumé :

 

Cette étude porte sur l’histoire des relations complexes qu’entretiennent la médecine et les médecins en France, depuis deux siècles, avec les produits modifiant la conscience et la sensibilité, conçus alternativement comme des médicaments innovants ou comme des toxiques.
Ce projet de recherche vise à éclairer les chronologies complexes qui régissent ces mouvements ; il vise à mieux connaitre les pratiques médicales réelles par l’étude systématique de la littérature des observations et le dépouillement d’archives ; il vise enfin à les replacer à la fois dans la question de l’expertise médicale et de ses enjeux socioprofessionnels, et dans le contexte plus large des rapports que la société entretient avec les psychotropes et donc avec le plaisir, la folie, la douleur et la mort.

 

 

Abstract :

Our study will focus on the history of the complex relationship between medicine and doctors in France since two centuries, with products altering consciousness and sensibility, alternately designed as innovative medicines or as toxic.
This research project aims at elucidating the complex chronologies governing these movements; it aims to better understand the actual medical practices through systematic literature review comments and analysis of archive; it is also intended to place them both in the matter of medical expertise and its socioprofessional stakes, and in the wider context of the relationship that society has with psychotropic drugs and therefore with pleasure, insanity, pain and death.

La soutenance est publique

Partenariat Terrains sensibles MMSH Université de Sfax

Coordination Scientifique : Mme Monia Lachheb, Sociologue, maîtresse de conférences
(HdR) et chercheure à l’Institut de recherche du Maghreb Contemporain à Tunis (IRMC, USR
3077) ; Mme Constance De Gourcy, Sociologue, Maîtresse de Conférences (HdR) au Centre
méditerranéen de sociologie, de science politique et d’histoire (MESOPOLHIS UMR 7064, Aix-
Marseille Université).

Durée : 5 jours
Dates : du lundi 21 au vendredi 25 juin 2021.
Lieu : sites multiples (Tunis, Aix-en-Provence, Sfax et en distanciel possible). Le lieu de la formation
sera décidé en fonction du lieu d’habitation du participant.


Conseil Scientifique 

Nacira Abrous, Linguiste et responsable de la recherche transversaleMMSH
Christophe Broqua, Anthropologue, Chargé de recherche, CNRS; Nathalie Chapon, Sociologue, Enseignantechercheure,
MESOPOLHIS; Meriem Cheikh, Anthropologue, INALCO; Sylvie Chiousse, Socioanthropologue,
MESOPOLHIS; Constance De Gourcy, Sociologue, Maîtresse de Conférences
HDR, MESOPOLHIS; Marta Roca Escoda, Sociologue, Maître d’enseignement et de recherche, Université de Lausanne;
Laurence Herault, Anthropologue, Professeure, IDEMEC;
Ons Kamoun, Maître-Assistante, Cinéaste, École supérieure de l’audiovisuel et du cinéma, Tunis;
Monia Lachheb, Sociologue, chercheure à l’IRMC, USR 3077;
Karine Lambert, Historienne,
SfaxForward – Hands-on Training
Maîtresse de conférences, TELEMME; Imed Melliti, Sociologue, professeur des universités,
Institut supérieur des sciences humaines de Tunis;
Sandrine Musso, Anthropologue, Maîtresse de Conférences, Aix-Marseille Université; Zakaria Rhani, Anthropologue,
professeur habilité, Institut universitaire de la recherche scientifique, Université Mohammed
V, Rabat; Hery Rakoto-Raharimanana, Sociologue, Maître de conférences, INSPE, Aix-
Marseille Université; Oissila Saaidia, Professeur des universités, historienne, directrice de
l’IRMC, USR 3077
Pour toute information complémentaire, vous pouvez contacter Kaouthar Karkouda :
kawthar.karkouda@gmail.com

Objectifs et description de la formation :
Cette formation porte sur les spécificités des recherches dites sensibles. Elle constitue
un moment de dialogue entre, d’une part, des fondements théoriques et épistémologiques
et, d’autre part, des expériences de recherche sur des terrains sensibles. Elle invite les jeunes
chercheur-e-s à communiquer sur leur parcours de recherche en pointant les difficultés du
terrain, les stratégies déployées pour les contourner et les ajustements engagés pour la
concrétisation de leur projet. Dans le cadre de cet exercice, différentes problématiques sont
envisagées : l’identité sexuelle du chercheur-e sur le terrain, les questions éthiques, la gestion
SfaxForward – Hands-on Training
des charges émotionnelles dans la relation d’enquête, etc. Ces différents aspects traversent
inévitablement les terrains sensibles et rendent compte des multiples formes d’arrangement

au bénéfice de la collecte des données pertinentes.
La particularité des sciences sociales est qu’elles exigent du chercheur des données
empiriques qui servent de socle pour son analyse et sa lecture du réel. Ces données émanent
du terrain qui correspond à un espace, un objet, des interactions avec des personnes
ressources et des personnes enquêté-e-s selon une démarche scientifique (De Sardan, 2008).
Le terrain se définit certes de manière protéiforme et requiert que le chercheur se plie à ses exigences et s’adapte à ses prescriptions. « Sur le terrain, en effet, l’ethnologue est coupé de
son lieu “propre”. Il doit circuler avec ses propres moyens sur un territoire qu’il ne maîtrise
pas, et qui est au contraire contrôlé par d’autres institutions, d’autres instances de pouvoir »
(Albera, 2001). Quelles sont les « techniques du corps » qui se déploient en situation ?
Comment l’épreuve de terrain impacte-t-elle le processus de recherche en sciences sociales
et incite-t-elle à un profond travail entre objectivation et subjectivation ?
La question des sexualités, le genre, la classe d’origine, le milieu carcéral, les
migrations clandestines, les religions, le domaine du VIH/sida, les lieux de guerres et de
conflits…, constituent autant de terrains sensibles. Ces terrains concernent des pratiques
illégales et des objets atypique, tabous ou à la marge, touchent à des individus stigmatisés et
des groupes sociaux peu visibles, évoquent des situations dangereuses et des lieux risqués particulièrement en situation de pandémie. Ils posent par ailleurs des enjeux socio-politiques
liés à la restitution des données (Bouillon et al., 2005). Ce faisant, la qualification de « sensible » pour un projet de recherche porte en elle la nécessité de prendre en compte des
décisions pragmatiques, de se poser des questionnements éthiques et de procéder à des
ajustements constants. Ainsi, les terrains sensibles interrogent la posture du chercheur, son
rapport au travail d’enquête et aux personnes enquêtées (Hennequin, 2012). Ils imposent au
chercheur de conjuguer des exigences méthodologiques et la nécessité de recourir à des
usages pratiques et efficaces. Les terrains sensibles se construisent et participent à la
structuration de parcours de recherche singuliers traversés inévitablement par des
adaptations méthodologiques. Le croisement des regards disciplinaires, la mise en perspective
des terrains dits sensibles au Nord et au Sud de la Méditerranée renseignent sur la question
de la réflexivité et ses enjeux qui se posent aux doctorant-e-s et aux chercheurs sur les terrains
sensibles dans des contextes socio-politiques différents.

Séminaire Central GenderMed: “Le Maroc : Etudes sur le genre et évolution des droits des femmes à travers l’histoire de la lutte féministe” (20 février 2015)

Séminaire Central GenderMed: État des lieux : études sur le genre en Méditerranée

Intervention de Latifa El Bouhsini, professeure à l’INAS (Institut National d’Action sociale), Tanger ; présidente du bureau national de l’Ecole Citoyenne des Etudes politiques, Maroc ; formatrice spécialiste de l’approche genre et droits humaines des femmes, sur :

“Le Maroc : Etudes sur le genre et évolution des droits des femmes à travers l’histoire de la lutte féministe”

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